历史遗迹
Việt Nam
我的铜塔（Sung Khanh Tu）。
我的铜塔，字面名称是Sung Khanh Tu。该塔建于美曲村，故以村名命名。村名源自传说：“相传陈仁宗国王到延图山出家，人们为国王做了美味的食物，因此他将其命名为My Cu”，并取名为Sung Khanh Tu。具有弘扬佛法无边的意思，khanh是美好的意思。 美古塔位于广宁省东朝镇兴道区美古村车山（龟形山）一侧。 陈朝时期，佛教进入越南历史上最辉煌的发展时期，影响到生活的各个领域。陈仁宗在安图出家并创立竹林禅宗后，法罗在陈仁宗国王的指导下，得到了法药，成为竹林禅宗的第二代祖师。在帕罗统治期间，竹林的教义对佛教追随者具有强烈的吸引力。从颜紫开始，竹林的教义就传遍了整个东北地区。这一时期，修建了大大小小的寺庙800座。我的铜塔也是这个时期建造的。该塔按字母鼎的规模和建筑结构建造。后来，该塔扩建得相当宽敞，包括主塔、祖屋、僧屋，形成整体的口形建筑。 塔身历经多次修葺和修饰，塔院内立碑有记载。但到了阮朝末年，该塔被毁，仅存钉子（T）式桁架结构和雕刻建筑的主塔仍保留原状和具有较高艺术价值的法像体系。价值，如雕像：阿弥陀佛，释迦牟尼雕像，全安传德雕像，钙迭雕像，阿南雕像......西山和阮朝相关年代的木造雕像仍然保存得很好。雕像体系雕刻细致、巧夺天工，每尊雕像都有不同的造型和内在表情。雕刻柔和，但坚强而果断。每尊雕像的色彩和装饰图案都充满了民族文化特征。此外，美铜塔的椽子、端头、线条、七彩等处都有雕刻……展现了工匠们用心创造和恢复佛像的巧夺天工和精湛技艺。 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省
4103 看法
排名 : 国家纪念碑
同朝战区中心（北马宝塔）
该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。 同朝战区的革命历史文化遗址是抗法殖民主义革命领导基地。该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。为进一步推动全国武装起义的准备工作，1945年4月15日起，党中央常务委员会在协和（北江）召开革命军事会议，决定在全国设立七个战区：黎利。战区、黄和谭战区、广中战区、陈兴岛战区、潘亭蓬战区、中泽战区、阮战区、赤芳战区。贯彻落实北方军事会议的决定，北方党委提出了在东北地区建设陈兴岛战区的政策。 在起义的准备过程中，同朝的佛塔发挥了相当重要的作用，北马佛塔是在陈兴岛战区的根据地形成中发挥最大作用的佛塔，武觉泉法师经常在这里迎接革命者。僧人，他们是革命干部，以僧人的名义，方便活动（1945年8月之前，北马塔是该地区一座著名的大塔，而且位于有革命传统的地方，这些都是建立根据地的有利条件）。北马宝塔是一座建在占地达三英亩的校园内的大型建筑空间。根据保存下来的墓志铭和汉文记载，北马塔已有六百多年的历史，在黎朝和阮朝时期曾多次修复和修饰。特别是1926年保大阮年间，对该塔进行了更大规模的重建，成为一座规模宏大、美丽神圣的宝塔。佛塔的土地面积达20英亩，有三头耕地的水牛和两名帮手。时至今日，北马塔已不再像以前那样完好，建筑框架结构已全部毁坏，但仍保留了一些文物。北马塔的石雕艺术在现存的文物（石碑、龙、塔……）中得到了相当精致的体现，它巧妙地结合了陈朝和阮朝后期的艺术。石雕通过放置在楼梯上的龙像展示了陈朝的雕刻，至今仍保留着。龙的布局紧凑，线条十分生动有力，身躯圆润，丰满，向尾部后方逐渐丰满，略带曲线。石碑上清晰可见后勒时期的石雕，圣体两侧有两条龙的形象，雕刻连贯，碑体两侧有柔和的花叶，代表了当时的梨雕风格。 根据1994年9月5日第2379/QD-BT号决定，同朝战区中心的历史遗址被文化和信息部列为国家历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
4253 看法
排名 : 国家纪念碑
安德历史遗迹和景观群
安德历史风景遗址群位于安德公社西南部、同朝镇东南部、广宁省西部；距下龙市约60公里，距河内首都约100公里。该遗迹群由 5 个遗迹组成：Canh 山、Dong Thoi 山、Thung 山、Con Mouse 山和 Con Meo 山。一切似乎都汇聚在这里，形成了一个迷人的山区，每一个遗迹都有着自己的历史、革命、文化价值，不仅具有美丽的风景价值，而且与每一个遗迹相关的都是一个息息相关的民间传说。仿佛形影不离。 1.景山遗址： 安庆村和栋山村的山形如犁，形成一道墙，挡住了公社的东北大门。在建设和维护国家的斗争中，站在景山山顶可以覆盖整个周边地区，山上建有哨所，所以景山也有“守望”的意思。 在景山，陈仁宗很久以前就选择这里指挥第二次白当江（1285年）远程战役。安德抗击北方侵略者的时期也与民族建国卫国的进程有关。 抗法战争时期，景山曾是颜起义军的抵抗根据地，也是为抵抗军服务的粮食储备地。也是在这次活动中，Canh 山上的角落、缝隙和洞穴被开辟了，这些名字将永远在这个国家流传，例如：Bong Root Cave、Gao Root Cave、Luon Cave……位于该国西侧的第 73 号洞穴。这座山——记录了法国殖民主义者犯下的滔天罪行，他们杀害并烧死了 106 人，其中包括 73 名士兵、军官和我们的同胞。每个洞穴都与光荣的胜利联系在一起，在安德人民的心中载入史册。 2. 同泰山遗址： 位于Yen Duc山群的中心，一侧是Thung山，另一侧是Con Meo山。山形如米堆，又大又饱满。对于农业居民来说，它是越南村庄繁荣、富足、富裕和富有的象征。 3. 昆鼠山遗址： 位于Da Bach河、Kinh Thay河和Da Vach河交汇处的浮动海滩上的最后一个遗迹群中，其形状类似于老鼠在追稻，但被Con Meo山挡住了。在老鼠山的传说中，无论是广义还是狭义上都是邪恶势力的象征。毁掉人类的成就。 4. 昆米奥山遗址： 又名Ngoa Mieu Son，其形状像一只埋伏等待老鼠的猫，挡住老鼠，以保护稻堆，保护人类的成就。而且也是守护国家和平、繁荣、长寿的象征。这里也是指挥巴赫当江（Bach Dang Giang）抵抗第二次蒙古入侵（1285年）的远程战斗的地点。该遗迹被列为东北地区名山之一。洞顶内藏有多首诺姆、汉语和民族语言的诗歌，其中有一首著名的诺姆诗，上面写着“皇帝人道在位，年号恢复到八年春”。但现在山洞只剩下穹顶，猫的身体和头部都已被毁。 5. 童山遗址： 位于遗址群西侧。 Thung的意思是米臼，山脚下是周围的石墙。过去，山的东侧有景香塔，1694年修复，但在1980年至1982年间，塔被彻底毁坏，只留下刻在岩石上的一首诗和刻在塔上的石碑。 Thung山的岩石裂缝中，1994年至1995年对该塔进行了修复。 山东侧有一座三层塔楼，南侧有一座门，称童门，两层，用红砖砌成。山麓南有一座单顶塔，有一块大石板，形成洞口，外设祭坛，门前砌有围墙。还有一些雕像，特别值得注意的是仅存的至少一本镀金红书，上面有四个浮雕汉字：Thi Ung Xuong Ky；一塔左侧有一座庙宇，供奉着公开建村的八位祖先，于1987年修葺。塔右侧有一口淡水井，塔上刻有汉字诗一首。悬崖上讲述了汉人挖的这口井，诗中刻有年号：开定三年三月，井旁有一座建于19世纪的诗坛楼。山西南一块浮岩上，四门拱形建筑，楼上墙上有一本书，有两首墨诗。 童山遗址不仅是一个风景名胜，一个与湿稻耕种居民潜意识相关的名字，也是一个纪念历史和文化事件的地方，保存了许多经过建设过程和保留水源的中国墓志铭。 安德遗址群具有历史、革命、文化和风景价值，已被文化和信息部列为国家级历史风景名胜区。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
2972 看法
排名 : 国家纪念碑
国家历史古迹翁寺 - 巴寺
国家级历史遗迹南山公社翁寺和巴寺，位于巴车河两岸，倒映在清澈碧蓝的河水中，景色迷人，距巴车桥约1公里。每年农历3月1日，巴车区南山公社都会举办王庙-巴庙节。 翁寺-巴寺遗址位于南山公社，距巴车桥近1公里。王庙是供奉村里的守护神的谭赤神和民族英雄的地方。根据保存下来的研究文献，翁寺供奉的是圣人富陈左将军黎巴德，他在13世纪与陈朝军队和人民一起对抗阮蒙古入侵者时做出了巨大贡献。 1285年2月，在一场针对元蒙军队的战略行动中，太上黄陈清宗、陈仁宗国王和国臣陈国俊渡过巴尺河。陪伴家人的是黎巴德将军，他不仅是一位优秀的军事领袖，而且做出了正确的决定。意识到敌军的实力后，左将军让国王的护卫和Thuong Hoang下了船，步行到Thuy Chu继续前往清化。在与敌人的激战中，黎巴德将军阵亡。当地百姓感念他为国为民的牺牲精神，建庙祭祀他，并封他为村神帝。 王庙-巴庙遗址具有巨大的历史、文化和精神价值，2013年被列为省级文物保护单位，2020年10月被认定为国家级文物保护单位。 巴车河旁边，翁寺对面就是巴寺。这是崇拜母亲女神Thuong Ngan（即绿色森林女王）的地方。据传说，Mau是Son Tinh（即Tan Vien Son Thanh）和My Nuong公主（第十八代雄王的女儿）的女儿。她在教导山区人民如何种植果树、种植旱稻、修建梯田、建造房屋、采摘药草治疗疾病方面发挥了重要作用……2014年7月，她受到了越南佛教教会执行委员会的关注。广宁省在区内外众多组织和个人的资金支持和支持下，巴庙全部建成开放，服务于县内各族人民和远近游客的精神需求。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
3487 看法
排名 : 国家纪念碑
Tra Co 公共住宅
Tra Co公共住宅位于越南广宁省芒街市Tra Co区Nam Tho地区。这被认为是该国顶部地区相当大的公共房屋，完全带有越南文化的印记。 根据文物的科学排列概况，公屋始建于后黎朝（1461年），茶姑公屋的形成和存在与现今茶姑土地的形成和发展历史密切相关。 据传，在后黎朝（1461年），来自涂山（今海防市）的渔民经常举家到河口各地的许多偏远海域谋生。 （属于现在的茶错-芒街海域）。在一场大风暴中，十二个家庭漂流到了一个荒无人烟的半岛上，只有虎鹦鹉和芦苇。不堪忍受苦难的六户人家想尽办法返回家乡。剩下的六户人家决心坚守土地，建设新农村。然后，他们每天一起探索新的土地，捕鱼和开垦土地。最初只有6间简陋的房屋，逐渐成为一个繁荣的村庄。与越南的许多其他村庄一样，Tra Co 的公共房屋是由人民捐款建造的。公屋建成后，当地人回到故乡，向公屋祈求村里的守护神（孔罗、伽海、仁明、玄国、广泽）的脚。此外，这里也是公开宣示并建立古老特拉古土地的六位先驱者的礼拜场所。 经历了时间的影响，至今Tra Co公屋已经经历了多次重大修复。最近一次修复是在2012年。现在的公屋建在一块总面积1000多平方米的土地上，坐北朝南，呈钉子形建筑，包括05个房间和02个礼拜堂。 03间后宫房为传统木结构建筑。整个结构采用木框架建造，并通过榫眼销钉连接在一起。公屋古建筑雄伟，瓦顶，四个弧形转角，如行舟于波涛中的小船，造型典雅。尤其是桁架面板，雕刻坚固、精致、生动。雕刻题材丰富，龙游水中、凤飞翔、猛虎在花叶中捕食……每件雕刻都是一件带有当代印记的独特艺术品。这被认为是北三角洲地区规模宏大、建筑风格独特的公共住宅之一。 目前，茶姑公屋仍保存着许多珍贵文物，如：03个青铜香炉、2只漆金木龟头鹤、8个阮朝木制宝座、12件纸质材料…… 每年农历5月30日至6月3日，Tra Co公屋都会举办许多传统节日活动。这是一个大型节日，是芒街乃至全国典型的民间节日类型。 Tra Co公屋节的特色是海上神灵游行和“大象先生”竞赛（由12个人照顾和饲养的12头猪之间的竞赛）。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
3146 看法
排名 : 特别国家纪念物
云屯商业港口遗址
云屯建于 1149 年，成为大越的第一个贸易港口。 Trang Van Don 成为地方行政系统中最后一个行政单位。为了保护国家安全，朝廷规定，进入港口的外国船只，无论远近，都必须在云屯停泊，不得进一步向内陆航行。外国人只被允许在某些地点进行贸易，并受到国家控制。 李朝（1009-1225）出台了许多鼓励对外贸易的政策，因此云屯的贸易得以发展。外国船舶出口的货物主要有沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物有锦缎。只有国家负责对外贸易活动，私人不参与。 陈朝时期（1225-1400年），世界香料市场生机勃勃，中国至埃及跨海航线的发明推动了国际贸易的步伐更加强劲。云屯商港的贸易十分繁忙，与日本、蒙古、菲律宾和欧洲等许多国家的贸易不断扩大。 云屯地区对外贸易的保护和管理由陈国王指派给王子和高级官员。其中最突出的是国王仁惠陈庆帝。此时，范登被严密看守。岛上的主要购物区和海滩周围竖起了木栅栏。 陈庆杜还通过让云屯军事装备佩戴马雷帽来阻止中国军队混入，马雷帽是一种用马雷香制成的帽子，洪罗（现在的海阳）可以很容易地识别大越军队。由于云屯人大多以商人为职业，他们的穿着方式与北方人相似。 《大越全史》记载：“许多商船以前进入周田的Tha和Vien河口，现在大多聚集在Van Don。”不仅行政边界扩大，云屯也从一个村庄升格为一个镇，于陈都同统治时期（1345年）建立，位于海东路，后来改为安邦路。 陈朝将云屯作为重镇，包括陈官（武将）、罗官（文官）和海使（海面管制官），专门在此驻军。平海军队的任务是巡逻和保护东北海岸，控制对外贸易活动的安全。 除了贸易之外，陈国王还在Thang Loi公社建造了许多大型佛塔，如Lam佛塔、Trong佛塔、Cat佛塔、Bao Thap……，以满足居民和外国商人崇拜之外的宗教需求。佛教。 早期乐朝（1428-1527）获得独立后对对外贸易实施了许多严格的政策。法院在《国家 Trieu 刑法》（通常称为 Hong Duc 法）中非常明确地规范了云屯贸易港口的活动。因此，未经许可前往云屯的官员要么被视为罪犯，要么被流放；举报人享有隐私权（第 612 条）。 《洪德法》第 615 条明确规定：“在云屯工地，未经安富公司许可和德巴克公司检验证明，将货物运往首都出售并返回时，将受到讽刺和处罚。”罚款100法郎。”钱；奖励原告三分之一的罚款。如果擅自携带货物到首都以外的村庄出售，将会被起诉并罚款200法郎。如果An Phu公司和De Bac公司不知道的话，他们会在私下里被讽刺；如果你故意容忍，就会被讽刺、被解雇。” 想要来Van Don场地做生意并长期停留的外国船只必须向An Phu公司提交一份文件，如果场地所有者不出示并任意允许其停留，将被罚款200法郎。 。由于严格的控制，云屯的商业活动比李王朝和陈王朝有所下降，但在黎王朝时期仍然占有重要地位。 麦克王朝（1527-1677）时期，随着贸易政策的开放，云屯贸易港的对外贸易活动再次繁荣。麦克王朝还在Vung区、Thang Loi公社建造了一座宝塔，并在Cam Pha和Hoanh Bo建造了城堡以保卫国家。 黎朝文艺复兴时期（1533-1789），云屯的贸易活动依然发达。除了贸易之外，乐朝还注重修建村舍，作为岛上居民精神文化活动的场所，如蔡浪公屋、丛蔡公屋、泉澜公社等。 17世纪末，柯祖（升龙）、河安（兴安）、会安（广南）为中国、日本、荷兰、英国……商船深入内陆进行贸易敞开了大门。云屯贸易港完全失去了商业中心的作用。对外贸易活动仍在进行，但不再繁忙。 进入 19 世纪初阮朝时期，云屯贸易港口不再活跃。一些古码头上的居民搬迁到其他地方，码头仓库逐渐遭到破坏。商船码头被改建为码头，以满足当地人民捕鱼以及向该国其他地方交换森林和海鲜产品的需求。 随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯商港的繁华景象已不复存在。目前，在古码头岸边的地面上，仍存有数百万件破损或完好的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板以及跨越7个世纪的古铜钱。 云屯是大越国家的第一个商业港口，不仅在单一港口上运行，而且还具有相互连接的堆场和码头系统。商业港口中心面积200平方公里，位于Bai Tu Long Bay、Thang Loi、Quan Lan、Minh Chau、Ngoc Vung公社、Van Don区。 Cong Dong - Cong Tay 地区（Van Don 区 Thang Loi 岛公社）曾经是 Van Don 贸易港口的中心。 近7个世纪以来，云屯商港挤满了来自中国、日本、蒙古、菲律宾和欧洲的商船。外国船只出口的货物主要是沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物是锦缎。随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯贸易港口的繁华景象已不复存在。目前，地下和古船码头岸边，仍存有数以百万计的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板和古铜钱。 具有历史价值的云屯商港于2003年10月29日被文化和信息化部（现文化体育旅游部）授予历史文物地位。 2023年10月24日，总理发布了第1225/QD-TTg号决定，将云屯商业港口综合体历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省
3486 看法
排名 : 特别国家纪念物
东错寺
东错寺是安定县的历史文化古迹之一，被列为国家级（2001年），远离城市。清化市西北40公里。与林经、胡氏城堡、东山、杜山、努阿山等遗迹一起，东错寺是一个精神和起源的旅游目的地，形成了越南历史悠久的著名历史文化遗址群。传统。来自城市的游客。清化，上松林，过Van Ha桥（Chu河），到Quan Lao镇，到Yen Tho公社约12公里，到达Yen Tho公社Dan Ne村的Dong Co寺庙，刚刚在那里迷人的风景，以及与该国历史上许多时期相关的传说。 清化省很少有像东姑寺这样具有悠久历史、传奇故事和多个历史时期的遗迹。过去，东措寺位于马江右岸的黄金地段，成为许多游客在天黎路上的停靠点。时至今日，寺庙的名声依然如民族不朽之泉般回荡，吸引着远近的游人寻根问祖。 清化市西北40公里处，沿47号高速公路至安寿公社（安定），游客将来到富有传奇色彩的东姑寺；胡朝城堡、东山……与林京遗址一起，形成了具有清省悠久传统的历史文化遗址群。 相传有一位国王出征时，在马江右岸（今延寿公社）长洲码头过夜。在梦中，一位自称东错山神的神告诉国王，山脚下有一口古老的铜鼓，他把它挖出来，并用鼓声作为精神武器。赶走敌人。当国王醒来时，仍能听到三座山脚下寺庙里传来的铜钟声。国王按照山神在梦中的预言去做了。敌兵听到鼓声，惊惧而逃。从此，这个三座石山压在一起，像三足凳一样团结的地方，就成了神圣的地方。 上殿寺的历史记载：“东错寺建于洪王统治时期（公元前2569年），李朝（1020年）重修，黎贞朝（1630年）重建。 ，寺庙建得宽敞，更大，更漂亮……寺庙里供奉的是非常有灵性的东错山神，这位帮助历朝历代打败外敌、平息叛乱的神：帮助洪王打败了何顿的侵略者；帮助李王击败占婆入侵者并平息叛乱；帮助国王 Le-Trinh 击败 Mac 叛军；丁、李、陈、黎朝的崇拜都实现了，有助于保存国家……”。 该寺原为我国历代举行典礼的场所，至今仍保存着许多历代遗物和戒律。陈、黎、郑、阮王朝至今仍在安定（清化）和富宜坊（河内）的东姑寺举行国家仪式。据丹尼村的老人介绍，东错寺曾经有38间厢房，其雄伟的规模倚靠着Tam Thai Son（又名东山山脉），寺院周围是茂密的原始森林，很多大树，有很多。鸟类和动物。几经风雨，如今只剩下石山，下层有再生的树木。寺庙有3层高的Nghi Mon，8个屋顶，15世纪建筑风格（Le Dynasty），用方形石块组装，卷成拱门。 沿着石阶登上玄山古寺，可欣赏到大片绿色玉米田间的马河风光，河对岸远处是古老的何氏城池，历久不衰。随着时间的推移。寺前月牙泉如镜，倒映着云天山色。 抗法战争时期，三泰山腹地的一明洞曾是我军的武器工厂，洞内还藏有炸弹弹和自制武器。法国人发现后，派出轰炸机摧毁了东错寺。该寺仅有地基、两座石碑、宣山半山腰的一座小祠堂和位于寺西的宜门门。在抗美救国战争期间，一座发电厂也被撤离到这里，在寺庙左侧山上的诺伊洞穴中心发电，为抵抗运动提供电力。 2010年，位于清化省安定县丹尼村的东错寺遗址，被河内市人民委员会命名为河内升龙1000周年纪念作品。 这确实是对越南人民具有特殊价值的历史文化遗产，它清楚地展现了越南人民的善良精神和起源意识、对忠诚和爱国主义的敬佩以及发展促进的价值观。延续了我们民族的武术传统。这里也是每年春天国内外游客参观、欣赏、烧香祈福的地方。 来源清化省电子信息门户。
清化
5346 看法
排名 : 国家纪念碑
阮福寺
Nghe My Loc 是人们经常称呼的名字，而不是阮福寺国家管理机构的名称，以识别该村人民的灵性和信仰。按照美禄村的古老习俗，丁仙公社用近20页的汉字装订，成立于绍治七年2月24日，即1847年（阮朝时期），176年前，当时的美禄村崇拜的东海灵响应顺化黄协光龙（即东海大王阮福）。于是，美禄村民从广雄县广长乡（现三山市广州区）东海大王阮福教堂拿香祭祀村神。 《定仙公社党委史》（信息出版社）一书中专门记载，当时在罗通（今美禄村），有一位麦文Y先生，他是公社下属的官吏。永呼王统治时期，受封：正禄将军，后明武将军，请迎谭和阮福-东海色-上位神立村守护神。 阮福来自海阳省嘉禄县。他在黎仁宗国王统治时期的太和年（1443-1453）通过了皇家博士学位考试。他担任学堂将军，并在宫廷中担任国王和王子的老师和老师。 1467年，任清华布政使。他为驱逐占婆侵略者、平定海港做出了巨大贡献。 有一次，黎青统国王率军攻打占婆，阮福担任军需运输总司令。有一次，他去运送军粮时，运粮船在Lach Trao河口遇到了大风暴，他决定等风暴过去再出发，所以粮食耽搁了几天。军法指控他“违抗军令”，于庆丹年（1470年）10月20日斩首，葬于今三山市广州区。 他死后，考虑到他对国家的贡献，黎青统国王追授他的爵位，并修建了许多寺庙来祭祀他。随后的王朝，如黎显宗和黎都统王朝，都任命阮福为福清至尊。 一个学术的人，一个敢于认罪的人，同时又是一个热爱人民、热爱军队的人……那颗心让各地的人，包括美禄的村民，都敬佩他。拜他也是出于希望教育子孙保持德才，建设更好的村庄和公社。这就是为什么阮福寺出现在美禄土地上的原因。 阮福寺于1999年被文化、体育和旅游部认定为省级文物。阮福寺是美禄村（定仙）人民精神和宗教生活的一部分。 来源清化省电子信息门户。
清化
4994 看法
排名 : 省级文物
黄明寺（第三寺）
黄明子三山寺位于清化省三山镇长山坊。寺庙的历史有一个常见的名字，如“Hoang Minh Tu”，这个名字以人物命名，也以地理位置命名，它也被称为河寺或第三寺（它被称为河寺这个名字的原因）因为寺庙位于长乐山脚下）。山脚下有Trung Temple（供奉To Hien Thanh），山顶有Thuong Temple，也称为Doc Cuoc Temple。 关于角色黄明图，他的姓黄中尉是来自南黄河（中国）的白越人，来到越南，然后住在清化市厚禄县的一个公社。陈朝隆庆年间（1373 - 1377），占婆入侵。陈朝国王亲自前去与敌人作战，他站在路中间迎接，并要求跟随他作战。国王遂派他为军粮司令。他出色地完成了自己的使命，并被陈国王授予“Minh Tu”称号。这就是为什么人们习惯称他为“Hoang Minh Tu”。当他去世时，朝廷下令人们在清化建造一座寺庙。根据该书的统计，有（06）个礼拜场所：Uy Ho公社、Dong Lac村、Xuan Loi村（现在的Xuan Ky - Loc Tan -）。 Hau Loc 公社；) Truong Le 村、Du Vinh 公社； Quang Xuong区的山村，Son村的大名是Hoang Minh Tu寺庙，我们已经崇拜了700多年 - 它是主要的崇拜场所（目前主要的山村是Truong Son区）。 “Hoang Minh Tu”寺庙拥有木槌式建筑。主要由前殿、中殿、后殿三部分组成。这是我国最早的寺庙建筑类型，寺内现存古寺文物不多。仅存香炉、龙座、大塔（一座大塔漆成红色和金色，上面刻有汉字“台灵图”，意思是寺庙非常神圣）等少数文物。有四个受戒仪式、一个轿子和一套朝拜袈裟。这些文物保存完好（在Doc Cuoc寺庙保存并保存，等待游行到Ha寺庙的那天。 根据商殿和前殿上的文字，最近一次修复是在保大三年，即1928年至今（已有80年历史）。整个寺庙的柱子、纵梁、桁架结构都是用木结构的。由强化水泥材料制成，制成正方形至长方形样式。条纹、线条、拼图等部位均饰有叶形图案。蜜石灰制成的武将雕像两尊（文化部文化工程设计咨询公司信息资料检验统计，2002年10月）。 “Hoang Minh Tu”神是研究人员所说的清化有 6 个崇拜场所的神。然而，我们的长山区以黄明图寺庙为主要寺庙而自豪，“黄明图”神是社区团结、创造性努力和抵抗邪恶势力的完美象征，为了和平。人民的生活等等，我们的子孙后代都必须学习。 黄明图神是一个崇高的形象，不求名利，为了人民的安宁生活等等，我们每个人都需要学习效仿，请诸神们点一炷香。祖先们对自己说：让我们摆脱一切邪恶和隐藏的事物，多做善事，多做善事，为建设和美化今生、现在和未来的生活做出贡献。 来源清化省电子信息门户。
清化
5375 看法
排名 : 省级文物
宋严殿清塔
Sung Nghiem Dien Thanh 塔是一座古老的塔，其历史可以追溯到李朝之前，被列为国家古迹；该塔位于清化省厚禄县文禄公社维静村。该塔也是祭祀陈兴道将军的地方。 后禄县文禄公社曾是古占县的首府，已有近 400 年的历史（李朝和陈朝时期）。 Ly Thuong Kiet 中尉已经在这里工作 19 年了。科学与社会出版社越南文物词典（第582页）对此塔的记载如下：“该塔很久以前就存在了，在李朝之前。李仁宗国王巡视南方，远离寺庙，停留在艾省（清化），然后返回......为了报答国王的恩情并祝国家繁荣昌盛，Thong Cong Chu（他被李国王任命为镇守和管理清化）移交黎秋向区指挥部汇报，年底，区里的村民们贡献了自己的工资，贡献了自己的力量，平整了土堆，填平了山谷，木匠和泥瓦匠们辛苦了两年，才在年底建成了这座塔。狗（Dai Khanh Tuong Association）9（1118）。 建筑规模宏大，雕刻精美……历代以来，该塔都是爱洲著名的禅宗寺庙。 1952年，前殿被法国炸弹炸毁；李朝碑被毁坏……之后，该塔被周围僧人和民众小规模修复，塔区面积也随之扩大。今天，宋岩殿清塔于1990年3月13日被文化部列入越南国家古迹名录。该塔自1997年起进行了大规模整修：2001年竣工的钟楼、中殿、前殿，建筑精美，有八个屋顶，柱、梁、门……全部由铁木制成，祖屋也进行了修缮。 2005年，石桥，2007年……文化和信息部已同意清化省人民委员会批准修缮主塔和塔基的总体项目。迄今为止（2010年），基本装修已完成。此外，在各地佛教徒的捐款下，该塔还对塔前的荷花池进行了整修，并修建了一座横跨荷花池通向宝塔的拱桥，营造出古塔固有的古朴之美。 目前，塔内尚存有许多同时期其他文物所没有的李朝珍贵文物。具体来说：石头上雕刻的一排排大龙是一座大塔的残存部分，巨大的陶瓷龙头和凤凰代表宇宙动物。三宝上还有3个莲花石座，与河内Thay Pagoda的石座相似，但这些石座在脚下的波浪中制作得更加仔细。塔内有许多非常珍贵的木造佛像，尤其是17世纪中叶左右雕刻的3尊木造观音像，塔内的供奉物品如桌子、宝座、祭坛、椅子等都存在于17世纪18世纪。 19. 寺钟铸于嘉隆十一年（1812年）。 穿过通往寺庙的石桥，游客们立即看到寺庙门前的两尊庄严的护法神像。穿过大门，就到了寺庙的主院。右侧为侧门厅，供房主举行仪式用。左边是寺内僧尼的一排房屋。中间的大殿相当大，大部分祭祀活动都在这里进行。踏入门阶，映入眼帘的是许多巨大而雄伟的雕像深入内部。殿堂左侧有一个架子，供奉送入寺庙的佛教徒亡故亲属。游客可以深入内部探索工匠的才华或目睹安魂仪式的场景。 每年农历2月8日至10日，塔内都会举办法会，不仅吸引了各地佛教徒，也吸引了省区代表和各地游客。大年初一，该区群众大批参加弥撒。 资料来源：清化省电子信息门户。
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