历史遗迹
Việt Nam
丁道林
道林公社供奉着四位将军：范文、黄公平、武公道和王储李孟。这四人都在帮助李朝驱逐梁侵略者的过程中发挥了重要作用。 据道林公馆保存的传说，公元六世纪，中国梁朝派将军陈班田率兵入侵我国。李南德国王得知消息后，立即召集朝廷官员，研究抗敌招兵之计。范文先生、黄公平先生、武公道先生、李孟太子先生因文武双全，深受国王信任，委派2000名士兵与敌作战。当他到达上宏区嘉福区道同村（现为道安公社道林村）时，受到了群众的热烈欢迎。四人见此地风景秀丽，人杰地灵，便命将士和乡亲们筑起宫殿，摆设筵席，迎接大军。那天，村里有20个年轻人要求与敌人作战。 几天后，大军迅速出发，直奔托力奇河岸与敌作战。凭借他们的聪明才智，四人大军很快击退了敌人。梁军不甘失败，请求增援。第二次战斗，由于兵力和武器的差异，四名士兵死了不少。为了完成与年轻国家的关系，四位将军于农历十月二十日全都投进了To Lich河。战斗结束后，一些幸存的士兵回到道同村，讲述了这个故事。为了纪念他们的恩情，道同村民在当年起义军建立的宫殿（现为道林村公屋的后宫）建了一座寺庙，供奉这四人。 立下大功，李朝立即封四将为上神称号。李王命令道同村的人们将国王美丽的雕像带到四王庙。 1288年，吴玛尼和托还率领50万大军入侵陈朝。陈仁宗国王指派国家主簿陈国俊到道同村四人庙祭祀祈福。然后他去与敌人作战，取得了辉煌的胜利。 1416年，黎太祖赶走明朝，也到四和尚庙礼拜祈福，果然获胜。正因如此，特兰王朝和黎王朝都授予了四人上神称号。 道林公屋地势平坦、宽敞，建筑规模颇大。公屋由外公屋、中公屋、后宫三座主体建筑组成，另有钟楼一座。随着时间的推移，公共房屋已经沾满青苔，并具有许多古老的特色。 外部公共房屋有5个房间和2个翼楼，面积超过250平方米，有4排大铁木柱。椽子的建筑风格为叠莲席式，并雕刻有风格的花叶。丈夫的头形如龙头。八端雕有毒龙持玉形象，造型稳固，表现神圣。公共房屋的外屋顶覆盖着瓦片，角刃的形状像一个柔和弯曲的龙头。屋顶上排列着四种神兽（龙、琴、龟、凤）。公共房屋屋顶的两端有两个坚固的龙头，龙头呈钳子状，使公共屋顶更加稳定。 中间的公屋距外公屋2m，也有5个房间和2个翼楼，但面积较小（约220平方米）。最出色的建筑是陷阱两端的雕刻艺术，以春、夏、秋、冬四个季节为主题。壁画上是非常犀利活泼的长裤。中央横梁上悬挂着“Duc Phong Thuong Thuong Than”的大字，下面排列着碗形轿子1组，龙轿子2组，两侧是两排八宝龙剑。与外阁一样，中阁始建于后黎朝，阮朝重修。其次是中阁，宽约105平方米，包括后宫三间。祭坛上有四个宝座，供奉着四个村里的守护神，每个宝座上都有一个牌位，上面写着他们的名字。 1990年3月，道林公屋被国家列为国家级历史文物。 来源 海阳省清面县电子信息门户。
海防
3714 看法
排名 : 国家纪念碑
同仁村公屋
Dong Nham 村的公共房屋或 Thanh 村崇拜两位神：Cao Son Dai Vuong Thuong 和 Quy Minh Dai Vuong Thuong。两人都是雄王将军，在保卫国家、保护人民、抗击Thuc Phan敌人、给人民带来和平生活方面有功。 Thanh村公屋，字面名称为Dong Nham公屋，位于村前，坐北朝南。该公共住宅建在俯瞰Doc Dinh的高处，毗邻1A国道、河内-谅山铁路和Xuong Giang城堡。公共住宅建于乐朝时期，至今仍保留着原有的建筑风格。公共住宅由3个房间组成，其中2个房间以字母组合的形式排列。桁架结构为上、下锣式，下、下雕刻巧妙、精美。村公屋除了服务信仰之外，也是讨论和决定村里重要事务的会议场所。公共住宅曾多次修复和维修。抗法战争期间，公屋两侧及周围围墙被毁。20世纪60年代，公屋被用作圣人合作社的粮仓。 1996年，寺庙修复后宫，将圣人带回公共住宅供奉。 亭左侧供奉着黎朝官吏阮祥公，号中正，是东岩村人，曾两次赴北水，立下赫赫战功，被国王授予太保公称号富泉神没有孩子，他把所有的土地和土地都捐给了东南村和安灵图，今天的塔。 Chung公屋：是Dong Nham和Nam Xuong（或Thanh村和Ve村）两个村庄的公屋，该公屋建于1629年黎朝时期，在两个村庄之间的土地上已有约390年的历史村庄；东与Dong Nham村接壤，西与Nam Xuong村接壤。 公屋供奉的是雄王王朝的良将曹子神。这个节日是由两个村庄和村庄协会共同举办的。 公屋曾多次修葺和修复，二十世纪60年代曾作为公社文化总部和Tho Xuong公社贸易合作社总部，至今已修复，仅用于礼拜。上帝。 Nghe Mieu：Nghe Mieu建于17世纪1660年左右，建在Mieu山的土地上，俯瞰西南，是Dong Nham和Nam Xuong村的边界。为了崇拜陈朝将军，一位名叫阳贤的好将军被授予“阳国功大王”的称号，他是强大的半神，指挥士兵对抗阮侵略者，为人民带来和平。 Diem：建于1929年左右，建在村庄中部的Non村庄的土地上，背靠山，俯瞰北部的Dam Con。神社内设有供奉黄郎神灵的香炉，此外，神社内还设有供奉物品和游行队伍。 1988年倒塌，1994年修复。 清村公屋是一座具有数百年历史的古老建筑，带有乡村文化的印记。因此，经国家评定，文化和信息化部（现文化、新闻、体育和旅游部）于1994年2月5日授予文物证书。 来源电子信息门户 XUONG GIANG WARD - 市。北江省 - 北江省
北宁
2830 看法
排名 : 国家纪念碑
永宁公社
永宁公社位于北江市黄文秋区永宁村（1945年八月革命前属北江省芳仁郡定柯县定柯公社）。永宁公社遗址位于北江市东北部，31号国道起点处，因此对于游客来说，永宁公社以及丁克公社的其他文化和宗教作品非常方便。和柯塔）形成了非常有价值的连续遗迹群。建公屋的地方是当地的“灵地”，据说古永宁村坐落在形状像乌龟（Turtle）的土地上，村公屋建在魔鬼的头上，面向西方。这是一片美丽而神圣的土地。相传以前，凡是经过公屋的人都要脱帽，路过的官员也得“下马”，否则就会受到圣人的惩罚，凡是有不道德行为的人都会受到惩罚。遭遇了圣徒们意想不到的灾难…… 永宁古公屋建筑规模宏大，是一座古老的建筑作品，建于距今约300多年前的乐王统治时期，并于19年乐王统治时期进行了翻修和扩建。永庆三世（1731年）沿袭传统结构，包括前坛、中庭、后宫三部分。从远处看，人们很容易认出这个大型建筑作品，因为公共住宅的建筑位于高地，四面有墙与外界隔开。每一座建筑都紧随其后，以其柔和优雅的形状和线条营造出真正庄严而亲密的礼拜场所的感觉。 前院：与屋顶相邻，与中院、前院同岸，三厢两门，铁木框架，弧形屋顶，柔和典雅，雕花精美，精巧。 ，前面有一个桌门。祭坛是当地人聚集、准备供品供品的地方。中廷：距后宫约1.50m，该建筑由五厢两厢组成，铁木框架，瓦顶，两侧楼阁无剑。这个院子是百姓祭祀的场所，所以祭祀的物品布置得简单、整齐，有祭坛、祭坛、“七物”一套，也是百姓每周每逢祭祀的地方。规则。中央庭院的中间空间（又称井空间，有的地方称为人群空间）低于两侧厢房。那是祭祀的场所——两边是按照村庄传统秩序供全体人民就餐和休息的地方：“朝廷重爵位，村党重渣”（在皇家法庭上，头衔受到重视，在农村，人们在老年时失去牙齿受到尊重）。中庭也是放置锣鼓的地方；房间的屋顶上悬挂着水平的面板和平行的句子，色彩鲜艳，镀金。 后宫：由两间厢房组成，铁木框架，瓦顶，有4把精美的宝剑，屋顶的顶部覆盖着两条侧月龙。后宫是祭祀曹山归明圣人的中心。后宫中，正中的祭坛布置得庄严，祭坛内是圣人的宝座和祭坛。祭坛两侧有两匹拜马（两匹天使马），前面是香坛，上面是一套青铜七件套，两侧是一套超级剑，八个符号，上面是一块至高精神的横匾，两根柱子旁边挂着平行的句子。后宫里还有轿子（每当全公社在公共房屋和义安举行节日时，供奉圣人的一组祭坛和香炉）。公屋内的所有祭物均由木头制成，雕琢细致，朱漆绚丽，展现了古代民间艺人的巧夺天工。都是独一无二的古代艺术精品，至今保存完好的地方屈指可数。后宫，有一扇桌面门，与外界隔绝，是一个黑暗的地方，除了侍卫之外，任何人都不允许进入。除主体工程外，永宁公屋还在公屋庭院两侧和祭坛前门设有舞场。每栋建筑有铁木房3间，瓦顶，砖墙。东院有木地板，用来放置宴席和祭品，西院没有地板，常作为猪肉和村务的场所。 永宁公社是村民唯一的典型文化信仰建筑，祭祀曹山和归明两位圣人（洪德王统治时期的两位将军）的地方。当地百姓代代相传了两位圣人的传说： 曹山和归明是第十八代雄王统治时期的双胞胎兄弟，他们出生在一个崇尚礼教、受过良好教育、武术天赋无人能敌的家庭。当两人两岁时，父母双双去世。当时，洪王德王下令各省、地区、各宗教选拔有才能、有德行的人，带领士兵打败外来侵略者。两人见状，请求回宫申请该职位。国王见这两人比其他人更有武功天赋，立即招收并命他们担任武将之职。尽管他们对国王心存感激，但他们并没有忘记自己的父母——他们的葬礼和祭祀都非常周到和真诚。再说一遍：洪王生了四个孩子（两男两女）。但后来两个儿子早逝，当两个女儿成年后，洪德王将一个嫁给了楚东图，另一个嫁给了一位名叫东的阮将军，并将王位传给了他。与此同时，在哀牢之地，有一个姓Thuc的人，名叫Phan，是洪氏家族的后裔，他来到这里统治这片土地，听说了洪王。由于将王位传给了女婿，Thuc Phan 感到嫉妒，决定派兵入侵。洪德王忧心忡忡，立即召山成出席，曹山桂明奉命，被任命为左右将军，开创了击败东北叔寇的征程。曹山先生和贵明先生听令出发，鼓旗飘扬。当他们到达东北部的北江公路时，天已经黑了，于是两人就在这里扎营。两人见这片土地对于军事行动有诸多优势，便命令军民建立据点，与敌人作战。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁
3146 看法
排名 : 国家纪念碑
东严寺
东岩寺（Dong Nghiem Pagoda），又名柯寺（Ke Pagoda），建于很久以前（黎朝之前）。这座宝塔建在 Dinh Ke 区的 Nghe Ke 旁边。 东严寺是永严寺的一个分支，是僧侣们在返回永严祖先坐坐之处之前休息的地方。东严塔扮演永严宗庙的首席管理员。因此，东严塔很可能是在陈朝时期建造的，并且由于竹林禅宗在其祖籍永严的传教活动而成为一个繁忙的地方。抗明战争期间，东严塔被毁，17、18世纪时又进行了修缮和扩建，成为人民佛教活动的中心。 塔内古建筑规模较大，包括上殿、三宝、九品阁、钟楼、大殿、祠堂、三进门、九品阁等建筑。花园。非常遗憾的是，由于战争的原因，东严寺的许多作品都已不复存在。 东岩塔至今仍保持着较为完整的供奉造像体系，集中在上层宫殿。造像大多为木雕，彩绘华丽，其中谭氏、阿弥陀佛、普贤菩萨、地藏王菩萨等造像造型优美。还有许多其他珍贵的供奉物品。尤其是塔内尚存珍贵石碑3块。 根据 1994 年 2 月 5 日第 226/VH-QD 号决定，东严塔已被文化和信息部列为国家建筑和艺术文物。 北江市文化、信息和体育资源中心
北宁
2855 看法
排名 : 国家纪念碑
义廷克
丁克公社位于北江市东部，与新田公社、香江公社（安勇）、丁治公社、新定公社（浪江）、Tho Xuong 区、Xuong Giang 公社和两条 Le 街接壤。 Loi 和 Ngo Quyen 属于内城。位于连接北江市和该国东北地区的31号高速公路旁边。 这座小而简陋的建筑作品坐落在高地和茂盛果树中间，看起来真正古老而凝重，在市场街道的中间。这里的道路上人流熙熙攘攘，车辆熙熙攘攘，贸易交流景象热闹非凡，经济活动颇为多样、充满活力、熙熙攘攘，证明了定柯自古就是一个城市聚集、农耕、种植水稻、蔬菜的地方。种植、桑、蚕为主要生计。但手工艺活动，特别是宣纸制作很早就存在，并远近闻名，使丁柯人的生活日益改善——柯市场作为交易中心，自黎朝以来就变得更加繁忙。丁柯的商业活动很早就出现，并不断发展至今。正是由于丰富多样的经济活动，丁克乡村始终充满活力，人与人之间的关系开放，村庄不再被竹篱笆所束缚。丁柯是多地居民的聚集地，也是与全国其他地区经济、文化交流活跃的场所。这些都是丁克文化传统丰富的因素和社会历史环境。 社区团结的传统在曹山归明崇拜中得到了集中体现。这是洪王时期的两位将军，在拥护国王和国家方面有许多功绩，越南许多村庄和公社的人们都建造了公共房屋和寺庙来供奉。越南封建国王封两位将军为上神。 Nghe Dinh Ke是一座小型建筑作品，有1室2左2门作为礼拜中心（当地人常称其为后宫），前面有5个礼拜室。 与北江省的许多其他乡村一样，Dinh Ke村是整个公社人民的礼拜、仪式和会议的中心。每年农历三月圆月这一全民大福的日子，各村寨都抬着轿子将圣人的牌位放在神坛上，举行仪式，表达大家对圣人的崇敬之情。大会组织得周密、庄严。为了周到地举办节日，过去全公社还修建了集体公屋（称为公社公屋或永宁公屋）。这是一座大型铁木公共房屋，拥有弧形屋顶、木地板和铁栅栏门。这里是全公社人民的聚会场所和节日组织场所。科节除了游行、仪式、祭祀之外，还有中国象棋等许多有趣的趣味游戏；斗鸡;荡秋千等传统游戏……特别是，柯节还有人棋、画字游戏：村里的男孩女孩被选为棋子或字剪刀，必须提前几个月练习。开幕前大约3-4天，这些人聚集在一起进行排练。拉字游戏的参赛者允许穿着漂亮的衣服，戴折叠帽或菠萝礼帽，穿九字鞋，系红色领带，携带五色旗，听从旗长的空指挥，直到比赛结束。排列成“世界和平-郑国大”字样。三月的柯节是全公社人民的宗教文化活动，极具吸引力，吸引着四面八方的游人，成为文明乡村人类生活的一大节日，像呼吸一样融入自然生活： “有传言说，柯三月会议 如果你不去参加节日，你就会失去生命。” 7月20日，整个公社的Thuong Dien仪式也会举行。这一天，各村7个村都要带上供品到公社公社祭祀，表达对天地、五谷丰登、人民富裕的神明的敬畏之情。 定柯人民对圣人的崇拜自古以来就十分恭敬和恭敬，受到越南封建国家的授予和承认。目前，义查仍保留着阮朝国王的10尊教令，按照旧规供社内人民礼拜。义山也是祭祀保禄县和芳仁县学术圣人的地方，其中包括丁克院士、甲海院士、甲丰院士和阮维能院士。祭祀物品、文献、古玩，特别是牌位、圣人、帝王的授旨、学术碑碣……都是古代文献的来源，具有很高的历史价值。另一方面，丁克遗址目前正在发挥历史文化遗址的积极作用：祭祀高山归明圣人和学术圣贤的场所，是组织全民活动和节日的中心场所。富有人文精神和民族特色的精神文化活动。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁
3023 看法
排名 : 国家纪念碑
清村宝塔
1883年嗣德统治初期，两个村庄的人口不断增加，维塔变得拥挤不堪。 Thanh村民决定将Am扩建成一座宝塔（来自Dong Nham村的老官，黎朝的Nguyen Tuong Cong的Am被奉献给该村）。因此，Thanh村的塔名为Am Linh Tu，Thanh塔供奉的是观世音菩萨，塔建在村门前坐南朝西的高地上。前面是Doc Dinh地区，后面是高土丘地区。从风水角度看，该塔位于后史前时代，虽然建筑规模不大，但布局整齐、紧密，外部建筑景观与雕刻精美的内部装饰相协调。每年，宝塔都会定期修缮；特别是2005年至2009年，在国家的支持和人民群众的慷慨捐助下，对该塔进行了修复和扩建。到目前为止，清塔是该地区美丽宽敞的宝塔之一。 Thanh Pagoda位于1A国道和从谅山到河内的铁路附近，因此对于来自各地的游客前来参加节日和参观非常方便。 清塔是一座具有数百年历史的古建筑，于1994年2月5日被国家列为文化、信息、体育和旅游部授予的文化历史文物。 来源电子信息门户 XUONG GIANG WARD - 市。北江省 - 北江省
北宁
2788 看法
排名 : 国家纪念碑
范明帐篷寺庙和坟墓
南平将军范明棚庙和陵墓是当地人民敬仰、敬佩和缅怀李朝抗击外敌、保卫傣族的名将范明棚的宗教作品。越南民族英勇献出了自己的生命。将军帐墓的石碑上，清清楚楚地写着：“凡为人民、为国家有功的人，都记录下来，供后人铭记。如今我见大王帐，为的是一生，忘记了自己的忠诚，因为为人民除害就是功德，为人民立功就是义神。”1996年6月28日，文化和信息化部给予国家表彰。 “寺庙历史纪念碑”和“文学帐篷墓”。 目前，范明将军帐篷受到 Hoa Yen、Huong 和 Cung Nhuong 1 人民的崇拜。其中，华严寺是保存古物最多的地方，被称为大寺。 文明将军帐篷庙是区工会常务委员会在区实施的第二个历史文物查找点项目（此前实施的是区级民族公屋、宝塔、历史文物查找点项目）。村庄图）。未来，区会还将继续开展许多创意活动，将数字化转型应用于教育，向今天区区的年轻一代传播历史、民族传统和祖国；从此，你们将更加热爱和自豪自己的祖国和祖国，尽自己最大的努力去践行美德和才干，为建设祖国和国家变得更加富裕、美丽、文明作出贡献。 来源：北江市青年电子信息页
北宁
3296 看法
排名 : 国家纪念碑
梁夏社区住宅
Luong Xa 公社供奉着 Dao Nha 先生，他在 13 世纪帮助陈朝对抗蒙古入侵者中发挥了重要作用；他的功绩被记录在传说、戒律和楹联中，至今仍保存在纪念碑中。公屋还供奉着 19 世纪末抗法 Can Vuong 运动的支持者陈氏香 (Tran Thi Huong) 女士。 Luong Xa 公屋建于 19 世纪末，并于 1930 年进行了大规模修复。与大寺、后宫和吉艾武寺相当一致，是一座规模宏大的文物，有很多艺术水平很高的雕刻和浮雕。通过这种建筑风格，有助于我们研究越南古代雕塑的历史。基于历史价值，2001年，Luong Xa公屋被国家认定为国家历史文物。对于当地来说，良舍公屋不仅是祭祀为国家做出贡献的人们的场所，也是抗法抗美战争的标志。这是一个在文化和村庄信仰上留下深刻印记的地方。研究Luong Xa公共房屋遗址的历史为我们提供了了解越南人民的习俗、习俗和信仰的宝贵资源。节日按照当地民间长期习俗举行祭祀游行，时间为农历3月8日。目前，文化体育旅游司已完成该节的简介和节庆脚本，并自2014年起按照脚本组织该节。 来源 海阳省金城县电子信息门户。
海防
3596 看法
排名 : 国家纪念碑
建老公社
坚老公社，也称为宣光公社。建老公社供奉着两位在 10 世纪为国家做出贡献的神：道公昭 (Dao Cong Chieu) 和道公贤 (Dao Cong Hien)。 建老公社坐落在一块凉爽的土地上，其形状为龙侧虎。公共住宅周围环绕着翠绿的稻田和成荫的树木，具有古老而安静的外观。阮式建筑，主面朝南，俯瞰村庄附近的稻田。气势雄伟的三进门（1992年由当地政府和人民修缮），正门架在两根柱子上，上有双层屋顶，两侧门为两层重叠的屋顶。公共住宅呈丁字形，包括 5 间前室和 3 间后室。屋顶为瓦顶，屋顶上有两只钳子，中间有两条龙胁月的图案。两前山墙和后山墙均浮雕虎符。后宫侧门上还刻有“同庆，大年，狗年，正月，正月，初一，初一，初一”字样。公社复修之年》清楚地表明该公屋建于1886年，保大三年（1928年）复修。）正殿饰有吊门，两侧挂有平行句。并在禁宫内放置了一套彩绘鎏金八角形，放置着两位土神的宝座和两尊大红鎏金轿子。村里还建有祭祀陈兴道的祭坛，这里至今还保存着黎朝和阮朝两位村神的2部家谱和12件法令，以及许多珍贵的古董和祭祀物品，如：阮朝祭坛、三幅巨画，三句并句，三尊阮朝香炉……三进门前，有一个一百多平方米宽的院子，旁边有一根青石柱当旗杆。湖面宽约500米的半圆形湖。平方米。景观凉爽和谐，风水良好。 基于历史价值，1995年，根据1995年6月26日第2223-VH/QD号决定，建老公屋被国家认定为国家历史文物。 每年农历11月15日举行的祭神仪式和游行活动非常具有传统文化特色，深受人们和游客的喜爱。目前，文化体育旅游司已完成了节庆简介和节庆脚本，并自2012年起按照脚本组织了节庆活动。 来源 海阳省金城县大德公社电子信息门户。
海防
3739 看法
排名 : 国家纪念碑
芒塔 (Quang Khanh Tu)
五福乡的芒塔（Quang Khanh Tu）是海阳省金城县的主要宗教中心。该塔经历了7个世纪的存在，记录在越南封建历史上。除了丰富的历史之外，孟塔也被称为海阳省塔楼最多的塔。历经战争的摧残，该塔至今仍保留着黎、阮朝时期规模较大的石塔体系。 光庆塔是该国的一座大型寺庙，属于竹林禅宗。该塔的历史可以追溯到14世纪初的陈朝，由国家大师黄泉仁 (Hue Nhan) 主持，他也是一位具有治疗眼睛天赋的医生。 Le Thanh Tong国王曾来到这座塔并在舍利上题诗。该塔是党委和省的革命、抵抗根据地。到1947年，该塔仍有房间120间，石砖塔32座，佛像约50尊，还有许多古董。这是全省拥有最多房间的寺庙。同时，它也是金城县最大的佛教宗教中心。该塔于1992年被列为国家古迹。每年的节日举行3天：24日；农历正月二十五、二十六，俗称农历节。由于水运的优势，加上又是当地著名的古寺，每年的宝塔节都吸引数千名游客前来参加。 来源 海阳省金城县电子信息门户。
海防
4527 看法
排名 : 国家纪念碑