후에, 용의 고장을 거닐다

후에(Hue) 궁중 미술에 담긴 응우옌 왕조 시대 용의 형상들을 깊이 탐험해 보세요. 용이 지닌 권위의 상징적 의미는 물론, 그 안에 숨겨진 독특한 주제들과 특별한 제작 기법까지 모두 만나볼 수 있습니다.

응우옌 왕조 시대의 용 문양 – 궁중 예술의 정점과 후에 왕권의 염원

용은 동양에서 왕권의 상징으로 숭배되며 왕의 이미지와 밀접하게 연결된 전설 속 동물입니다. 응우옌 왕조 시대에는 재능 있는 장인들의 손길 아래 용 문양이 주제, 재료, 표현 방식 면에서 최고의 풍부함을 자랑했습니다.

용은 상상의 동물로, 사령(용-기린-거북-봉황) 중 으뜸입니다. 뱀의 몸, 잉어 비늘, 낙타 머리, 사슴 뿔, 호랑이 발, 독수리 발톱, 소의 귀, 사자의 코와 갈기, 수탉의 꼬리 등 실제 존재하는 9가지 동물의 가장 아름다운 특징들을 모두 갖추고 있습니다.

용 – 응우옌 왕조 권위의 상징.

베트남의 용 문양은 아주 오래전부터 존재했으며, 가장 쉽게 찾아볼 수 있는 것은 흥왕 시대부터 전해 내려오는 '용의 자손, 신선의 후예' 전설일 것입니다. 베트남 봉건 시대 내내 용 문양은 특히 건축 장식과 궁중 미술에서 매우 흔하게 사용되었습니다.

베트남 초기에는 궁중 미술 장식 규정이 엄격하여 용 문양은 오직 황궁에서만 사용되었습니다. 주로 궁전, 사원, 능묘와 같은 궁중 건축물이나 왕과 왕족만을 위한 어용품, 예를 들어 옥좌, 인장, 칙서, 의복, 신발, 모자, 컵 등에 나타났습니다.

후에 응오몬(Ngọ Môn)의 응우푹루(Ngũ Phụng Lầu)에 용 문양이 돋보입니다.

이후, 용이 천자의 권위 상징 외에도 신성함, 보호, 번영, 행운, 길조, 순조로운 비와 바람 등을 나타낸다는 관념에서 출발하여 용 문양은 점차 민간화되어 마을 회관, 사찰, 가옥, 심지어 일반 백성의 무덤과 같은 민간 문화 시설에도 많이 나타나게 되었습니다.

하지만 용 문양의 민간화는 황실의 특권이었던 신성한 동물의 이미지를 훼손하거나 평범하게 만들지 않기 위해 일정한 한도와 규약에 따라 이루어졌습니다.

뜨득 황제릉 전각 지붕에 새겨진 용의 위엄 있는 모습.

연구자들에 따르면 궁중 용과 민간 용은 차이가 있습니다. 황제를 상징하는 용은 81개의 양 비늘, 36개의 음 비늘, 아홉 굽이 몸통, 다섯 발톱을 가져야 합니다. 반면 민간 용은 보통 발톱이 3개 또는 4개에 불과하며, 망롱(mãng long), 교룡(giao long), 용마(long mã), 꾸(cù) 또는 국화용(cúc hóa long), 대나무용(trúc hóa long) 등 다른 형태로 변형되기도 합니다.

응우옌 왕조 시대의 용 문양을 살펴보면, 이 시기의 용은 쩐 왕조 용의 가늘고 길며 약간 구부러진 뿔 형태를 계승했습니다. 등지느러미는 가늘고 길며 고른데, 쩐 왕조 용처럼 길고 큰 지느러미와 작은 지느러미가 번갈아 나타나는 형태와는 다릅니다. 응우옌 왕조 용의 몸통도 상당히 다양하게 구불구불하지만, 뱀처럼 부드럽고 유연한 기본 자세는 리 왕조와 쩐 왕조 용과 유사합니다. 꼬리 형태는 레 쭝흥(Lê Trung hưng) 시대와 떠이선(Tây Sơn) 시대 용과 비슷하게 꼬여 있습니다. 용의 뺨은 리 왕조와 쩐 왕조 용의 가늘고 긴 뺨보다 짧고 약간 통통합니다. 응우옌 왕조 용의 아가미는 날카롭고 길며 불꽃 같은 모양인데, 리 왕조 용의 한 개의 소용돌이 아가미나 쩐 왕조 용의 여러 소용돌이 아가미와는 다릅니다.

동카인 황제릉 전각 지붕에 법랑 재료로 섬세하게 표현된 용이 해를 향해 절하는 모습.

결론적으로 응우옌 왕조의 용은 이전 시대 용들의 특징을 계승했지만, 형태와 신기는 더욱 강렬하고 위풍당당해 보이며, 표현 방식 또한 더욱 풍부하고 다양해졌습니다. 이 시기의 용은 표현되는 위치와 의미에 따라 머리, 얼굴, 몸통 등 신체의 특정 부분만 나타나기도 했으며, 이전 시대처럼 온전한 용의 모습으로만 표현되지는 않았습니다.

응우옌 왕조의 용은 쌍룡쟁주(두 마리 용이 여의주를 다투는 모습), 쌍룡조일(두 마리 용이 해를 향해 절하는 모습), 용희수(용이 물에서 노는 모습), 회룡(돌아오는 용), 원룡(둥근 용), 용추(용이 쫓는 모습), 용봉(용과 봉황), 용린(용과 기린), 용수(용과 장수), 용운경회(용과 구름이 경사스러운 모임을 이루는 모습), 죽화룡(대나무가 용으로 변하는 모습), 국화룡(국화가 용으로 변하는 모습) 등 다양한 독특한 주제로 표현되었습니다.

표현 재료 또한 매우 풍부했습니다. 일반적으로 실제 존재하는 모든 재료, 예를 들어 금, 은, 동, 돌, 회반죽, 나무, 천, 뼈, 상아, 도자기, 자기 등으로 용이 표현되었습니다. 표현 방식도 주조, 석조, 회반죽 조각, 목각, 자개 상감, 직물 자수, 종이/도자기/자기 그림 등 다채로웠습니다.

1842년에 제작된 아름다운 청동 용 조각상이 후에 대내(Đại Nội)의 주옛티드엉(Duyệt Thị Đường) 극장 앞마당에 놓여 있습니다.

응우옌 왕조 미술에서 대표적이고 독특한 용 장식 몇 가지를 소개할 수 있습니다. 예를 들어, 자금성 내 끼엔쭝루(Kiến Trung Lầu) 양옆의 팔각정에서는 건물 지붕 처마에 있는 모든 용들이 흔히 볼 수 있는 '회룡(돌아오는 용)' 형태가 아니라 바깥을 향하고 있는데, 이는 상당히 흥미로운 예외입니다.

또는 동카인 황제릉의 응응히(Ngưng Hy) 전각에서는 양쪽 박공벽, 즉 지붕 끝 부분에 용이 '호부(虎符)' 형태로 장식되어 있습니다. 이는 용의 얼굴이 정면을 바라보며 입에 '수(壽)'자나 원형을 물고 있는 모습입니다.

매우 특별한 사례로는 롱안(Long An) 전각이 있습니다. 건물 지붕을 지탱하는 모든 서까래가 통나무로 만들어졌으며, 용을 주제로 한 조각들이 매우 정교한 기술로 새겨져 있습니다. 이 조각들은 베트남 전통 목각 예술의 걸작으로 평가받고 있습니다.

동카인 황제릉 병풍에 새겨진 '호부' 형태의 용 부조는 매우 정교하고 생동감 넘치는 선을 자랑합니다.

수많은 세월과 당대의 제도들을 거쳐 응우옌 왕조 시대에 이르러 용은 내용, 형식, 표현 방식 모두에서 강력하고 완벽한 발전을 이루었으며, 따라서 용은 응우옌 왕조 베트남 문화의 특징이라고 단언할 수 있습니다.

그리고 오늘날까지, 시대의 수많은 부침을 겪으면서도 응우옌 왕조 시대의 용 이미지는 궁중에서 민간에 이르기까지 다양한 미술 형태를 아우르는 방대한 유산 속에 매우 생생하고 온전하게 남아 있습니다. 이는 후에를 용의 고향, 영원히 명성을 떨칠 신성한 땅으로 명명하기에 충분합니다.

동카인 황제릉 전각 지붕의 배수구에 있는 다소 특이한 용머리 장식.

카이딘 황제릉으로 오르는 길에 있는, 다소 통통하고 즐거워 보이는 시멘트 용 네 마리.

반면 카이딘 황제릉 티엔딘궁(Thiên Định Cung) 앞 계단에 있는 용은 색유리로 장식된 눈 덕분에 더욱 위풍당당한 모습을 자랑합니다.

카이딘 황제릉에 시멘트로 '호부' 형태로 양각된 용의 얼굴은 청나라(중국) 용의 영향을 받은 흔적이 있습니다.

카이딘 황제릉에 있는 베트남 회화의 걸작, 구름 속에 아홉 마리 용이 숨어 있는 모습을 그린 '구룡은운(Cửu long ẩn vân)' 그림.

약 1톤에 달하는 카이딘 황제릉의 거대한 보개(寶蓋)는 도자기로 상감된 용 문양으로 화려하게 장식되어 있습니다.

카이딘 황제릉 티엔딘궁 내전은 도자기로 상감된 용, 봉황, 꽃, 잎사귀 등으로 화려하게 빛납니다.

티엔무 사원 지붕 배수구에 있는 잉어 모양의 용머리.

티엔무 사원 처마 끝에 있는, 용으로 변한 꽃줄기와 불교적 윤회 사상이 담긴 장식.

색조 6118 조회수

업데이트 날짜 : 14/02/2024